云上十堰讯 文/记者 罗毅 图/记者 吕世银

现代人爱美，古人也爱美。古人穿衣，喜欢搭配腰带。而在腰带上，还要装饰玉器、金器等物品，不仅美观好看，还能彰显身份和地位。近日，收藏爱好者付先生展示了他精心保存的两个玉带板和一个鎏金带钩。这3件物品做工精细，材质精美，从中能反映出当时社会的穿衣风格和穿衣文化。

付先生珍藏的唐代玉带板。

唐代玉带板凸显身份地位

在一些古装电视剧里，人们经常可以看到男主角穿着华丽的服装，系着腰带。在腰带上，还装饰着各种形状的玉器，十分显眼。

“这些搭配在腰带上的玉器饰品，大多呈扁平状的方形或圆形，有的还镶金嵌宝。这些就是唐宋元明时期的高等级玉饰品，它们叫玉带板。”近日，十堰收藏爱好者付先生拿出珍藏多年的玉带板，向记者介绍玉带板的历史。玉带板，又称玉带銙，是镶缀在腰带上的玉制装饰物。最早的玉带板出现在北周时期，陕西咸阳北周墓出土的白玉九銙八环蹀躞带，是迄今为止发现最早的玉带板。在古代，玉带不仅装饰服装，还用来彰显官阶爵位。特别是在唐初，高祖李渊颁布《武德律》。据《唐实录》记载：“高祖始定腰带之制，自天子以至诸侯，王、公、卿、相，三品以上许用玉带。”

记者看到，付先生珍藏的这块玉带板为方形。从雕琢手法上看，此件玉带板借鉴传统中国画白描单勾技法，运用阴线刻画动物。“阴线琢刻的刀工遒劲，线条流畅飘逸，根根见底，排列密集有序，一丝不乱。”付先生介绍，这块玉带板为晚唐时期的萱草兔纹青玉带銙，因为阴线的成功运用是唐玉雕技法的显著特点。

付先生解释，唐代玉带板一般都较厚，有的玉带板还镶以金边，或以玉为缘，内嵌珍珠及红、绿、蓝三色宝石。玉带板素面的较少，一般均为浅浮雕人物、花鸟、动物纹饰。记者观察到，这块玉带板上雕琢着一只兔子。为什么玉带板上会雕琢兔子？付先生解释，兔子在中国传统文化里被认为是祥瑞之物，可通人神。封建君主时代，它们的出现又有着特殊的政治寓意：赤兔“王者德盛则至”，白兔“王者敬耆老则见”，即赤兔白兔昭示着上天对有德之君的称赞，故深得君王喜爱。《魏书·灵征志》记载，唐太祖曾下诏在9次出现白兔的神山县建白兔观进行祭祀，并改兵符为银兔，足见唐朝统治阶级对白兔的敬仰。

元代玉带板镂雕着松下仙女图。

元代玉带板流露生活气息

可以说，在唐代，玉带板多是身份的象征，因此，从唐代的穿衣就能看出官阶的高低。

后来，随着社会的发展，玉带板的形制也在发生变化。到了元代，玉带板除了原有的方形、长方形，还出现了桃形銙。

付先生还珍藏着一块元代的青玉带板。记者看到，这块玉带板镂雕着松下仙女的图案，宽7.3厘米、高5.8厘米、厚0.7厘米，是一件立体镂空拉丝工艺玉雕精品。从镂刻的图案上看，由于元代统治阶级追求草原民族粗犷的风格，工匠以简约的技法为主，刻画出一幅阆苑闲居图：在跌宕的山崖下，古松劲挺，枝干虬结，苍针茂密。松荫下仙草灵芝丛生，白鹤亭立，高足长颈，神态逼真。头戴凤冠的仙女轻盈移步，长裙委地，宽袖舒展，纱衫飘逸。仙女前面有侍女挑绣球灯引路，上有侍女乘祥云而降，手执一盘果品。“玉匠们精心构思，采用线刻、镂空、圆雕等多种技巧，使作品中的人物表情刻画得神态自若，惟妙惟肖，达到呼之欲出的境地。”付先生说。

那么，元代的玉带板为什么会喜欢雕琢仙女形象呢？付先生解释，在宋代和元代，由于佛教、道教的影响，文艺作品中多以仙女为题材。无论是文学作品、绘画、雕刻，都出现了众多的仙女，或腾云驾雾，或轻歌曼舞，或手捧仙果徐徐飘来，或跨龙骑鹤缓缓而去。从题材来看，它突出体现了当时艺术作品中的现实主义和世俗化的倾向特征。因此，元代衣服上的玉带板，更多地流露出生活气息，这也是当时人们穿衣风格的一个变化。到了明代，玉带板多由长方形、桃心形、竖条形组成，其装饰分素面、透雕、镶嵌宝石三种形式，所雕纹饰同元代相比有了较大的变化，以云龙纹为主。明代中期，带有吉祥寓意的图案开始流行，玉带板上的纹饰几乎全部转为吉祥题材，如松鹤、麒麟、三羊等。到了清代，由于服制的改变，玉带制度废除。

天鸡连珠铜鎏金带钩。

鎏金带钩寓意吉祥如意

在古代人的衣物上，彰显身份地位的，不仅有玉带板，还有带钩。

带钩起源于西周，战国至秦汉时期广为流行。带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。它们不仅形式多样，而且多采用包金、贴金、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。

在战国时期，玉带钩的器形已经基本确立，即由钩首、钩身和钩钮三部分组成。这个时候，玉带钩已进入了发展期，其器形多为长条形、琵琶形。长度一般在4—8厘米之间，棱角分明、光泽度强。钩首一般高昂，常见雕有龙首、兽首、鸟首等。头形较小，钩身较宽，大多素面或阴刻细线纹饰。西汉时期是玉带钩发展的鼎盛时期，玉带钩的制作在继承战国时期器形和技法的基础上又得到了进一步的发展和创新。

付先生珍藏的这件带钩为辽金时期的天鸡连珠铜鎏金带钩，钩首部分为天鸡造型，寓意吉祥如意；钩身后部为连珠造型，是西域流行的典型元素。公元7—8世纪，西域元素通过丝绸之路传至中原地区，并与中原文化融合发展，所以通过这个带钩，也能印证东西方文明的交流。

关于这件带钩的用途，付先生介绍，古人使用带钩，比较普遍的是将钩钮嵌入皮革制成的腰带的一端，让钩体正面向外，钩首钩挂在腰带的另一端穿孔中。或者在宽的皮带上将两个同样大小的带钩并排使用，以便增加牢固性。此外，一些贵族使用腰带时，为显示身份，不在腰带上穿孔，而是将皮革腰带的一段装置上一个玉环或者是铜环，然后将带钩的钩首挂在环上。这种用法既美观又华贵，还可以保护腰带。

“无论是从身份地位，还是装饰搭配上看，这3件物品可以见证当时人们的穿衣变化和风格，以及当时的时代特征。”付先生说。